אהף בבלוג שלה? באמת תגובה מטומטמת מצד הקוטליארסקי הזה.

מצד שני - מי הוא בכלל?

@שמוליק: מדובר על הבלוג שלה
http://wilf.org/EWH/kk_nrh_ms_hphdh_-_dkwn_mywhd.html

באיזה בלוג הגיבה אותה ח"כ? של עצמה או בתגובות בבלוג שכתב עליה?

יש הגיון מסויים בכך שאם אדם הושמץ באיזה מקום, לא צריך לרוץ לכל מקום כזה ולהגיב שם. מה הלאה? שח"כ יגיב בטוקבקים בטמקא על כתבה שביקרה אותו?

ח"כ - שיגיב בבלוג של עצמו או שימסור הודעה לתקשורת.

קצת פאסון, ולא לצווח בכל חור. אני יכול להבין את זה.

עזוב הוא לא רציני… איזה יחצן מגיב בפייסבוק?

תחשוב טוב יהיה טוב

נכון מאד, הם בעצמם די אדיוטים, ובטוחים שגם הקהל שלהם אדיוט (מה שנכון כי הוא מקשיב מלכתחילה לשכאלה), מה שמכניס גם את אותו קהל מדובר לפנאטים לטעמי, כי לא תמצא רב מתון שיאמר כאלה דברים.. או דברים אחרים כמו - אם אשה תחשוב על תפוז (או תסתכל על, אני כבר לא זוכרת) בזמן קיום יחסי המין יצא לה ילד ג'ינג'י..

האנשים האלה הם אמנם פנאטים, אבל הדוגמאות שהבאת מראות רק שהם אידיוטים, או שהם חושבים שהקהל שלהם מורכב מאידיוטים, או שני הדברים גם יחד.

ראשית סלח לי על התגובה המאוחרת - רק עכשיו נתקלתי בבלוג שלך במקרה והרגשתי צורך להגיב.

אני יודע שזו תגובה ישראלית שכיחה להגיד "חבר שלי היה שם" על כל מיני אירועים אקטואליים. ובכן, אין לי דרך להוכיח לך שאני דובר אמת מלבד להבטיח לך שאכן שניים מהחיילים הרוקדים הם חברים טובים שלי - כך שהעדות שאני מוסר נמסרה לי ממקור ראשון.
הריקוד לא נערך בארבע בבוקר (אני לא חושב שגם ביולי יש כזה אור בארבע בבוקר, אבל ניחא) - הריקוד נערך בשעות אחר הצהריים. החיילים רקדו ללא מוזיקה - שהודבקה בעריכה (ועוד מטלפון נייד). ומלבד, על פי הבנתי קטע הרחוב הזה פחות או יותר נטוש (כאן תטען שזה מתוצאות הכיבוש, אז אני אגיד מראש שאני מסכים).

בקשר לטענה העקרונית - צודק, לישראלים לא אכפת מערבים. לא מעט ישראלים גם ישמחו בסבלו של ערבי סתם כי הוא ערבי. אפשר להרחיב עוד - לא מעט ישראלים לא יצטערו בסבלו של הרוסי/אתיופי/מיעוט מוחלש אחר. פחות מאצל הערבי, זה נכון (כי בכל זאת הרוסי/אתיופי הוא "משלנו"), אבל עדיין.
לצערי הרב, יש אלף ואחד מקרים שממחישים את הטענה הזו. מקרה סרטון החיילים המרקדים - לא אחד מהם (למעט העוולות שמגיעות בילט-אין עם הכיבוש).
במקומך לא הייתי רץ להאמין לכל מה שאני קורא באינטרנט ואפילו בעיתון (ובאמירה זו כנראה החלשתי את כל הטיעון שלי).

עוד ארחיב ואגיד, בהקשר למה שכבר נאמר כאן, שאני חושב שהישיבה שלנו בחברון היא מטורפת, וגם לפחות חלק מהחיילים שמופיעים בסרטון הזה חושבים כך ("חלק" מכיוון שלא את כולם אני מכיר, כמובן). אבל אנחנו בכל זאת חיים במדינת חוק, ולשם המדינה שלחה אותם. שם, במערב הפרוע של המזרח התיכון, הם מתמודדים עם סיטואציות קשות ושוחקות יום-יום. אפשר להבין את הצורך שלהם לפרוק את המתחים. היי, לפחות הם לא הולכים ומרביצים לערבים אקראיים ברחוב - גם זה משהו.
אפילו צה"ל הבין וויתר להם בסוף. אשמח אם גם אתה לא תשית את כל עולו של הסכסוך על כתפיהם.

אה זה קל. מחוקקים חוק שאומר שמי שאינו אורתודוכסי לפי איך שהמדינה/רבנות מגדירה את זה הוא לא יהודי וזהו

אני יודעת שאני לא ממש עוקבת אחרי דברים וכאלה, אבל איך בדיוק אפשר לבטל יהדות של יהודים?